Почему в Ярославле много церквей и храмов
Церкви и храмы Ярославля
Со всей России и из-за границы едут в Ярославль, чтобы посмотреть храмы. И не зря: даже у человека неверующего они вызывают восхищение. Жители старинного города всегда гордились святынями, и мы приглашаем познакомиться с ними с помощью нашего путеводителя. В нем представлены не только известные старинные церкви, но и те, что находятся вдали от туристических троп, но тоже являются достопримечательностями.
Почему в Ярославле столько сакральных построек?
Расположение города на пересечении торговых путей было залогом его процветания, ярославские купцы считались богатейшими в России, а работы местных ремесленников высоко ценились в Европе. Расцвета город достиг к XVII веку. В это время уже не только князья, но и купцы стали строить церкви, щедро оплачивая работу лучших архитекторов и соревнуясь в изысканности убранства друг перед другом.
До революции в городе и его окрестностях насчитывалось около 100 сакральных сооружений. С приходом советской власти многие из них были разрушены или переоборудованы под хозяйственные нужды. Сегодня они реставрируются или уже восстановлены.
Маршрут прогулки по Ярославлю и его старинным православным церквям мы построили от отеля Ibis Ярославль Центр , удобно расположенного рядом с Казанским женским монастырем (ул. Первомайская, 19 а), из деревянной звонницы которого будет слышен колокольный звон.
Церковь Ильи Пророка в Ярославле
Если двигаться от отеля по Советской улице к центру, вы увидите потрясающую белокаменную церковь святого Ильи Пророка, построенной по заказу купцов Скрипиных в 1650 году и почти не изменившуюся с тех пор. Прекрасна она своей асимметричностью и разнообразием убранства, благодаря чему с каждой стороны церковь по-новому открывается взору.
К строению примыкает колокольня и четыре придела. Белые стены украшают объемные барельефы, входы обрамлены резными арками, венчают строение строгие темно-зеленые купола. Внутри во всем богатстве цвета представлены живописные фрески и позолоченный алтарь. Это настоящий памятник русского зодчества, который не может не тронуть своей гармонией и красотой. Расположение ансамбля на площади позволяет сделать хорошие фото.
Сретенский храм в Ярославле
Повернув с Советской площади на улицу Кирова и затем в Депутатский переулок, можно выйти к небольшой, но очень красивой кирпичной Сретенской церкви. Она была построена на месте деревянной предшественницы в 1685 году на деньги купца Денисовского. Перестроена в модном тогда русском стиле в конце XIX века по инициативе промышленника Дунаева на его же средства.
Восхищает искусная кирпичная кладка сооружения и ажурные узоры, больше напоминающие лепнину. Высокая колокольня, расположенная рядом и украшенная изящным кирпичным декором, дополняет ансамбль, который кажется теремом из русской сказки. Внутреннее убранство не сохранилось — после революции помещения использовались под нужды города.
Вдоль набережной Волги
Если от Советской площади пойти вдоль Волги по площади Челюскинцев, можно выйти к Кирилло-Афанасиевскому мужскому монастырю (пл. Челюскинцев, 19). В нем ведется реставрация, но работает трапезная, где можно недорого и вкусно поесть. Многие блюда готовят по монастырским рецептам. В лавке продаются выпечка, сбитень, вино и квас.
Дальше по улице расположилась Ильинско-Тихоновская церковь 1830 года, скорее напоминающая дворец, украшенный портиками с колоннами, треугольными фронтонами с фресками, величественным куполом и массивной лестницей на входе.
И наконец улица выходит к стрелке рек Волги и Которосли и Успенскому Кафедральному собору, возведенному в 2004 году на месте взорванного в 1937-м.
По Которосльной набережной
От Успенского собора отходит Которосльная набережная, где тоже есть что посмотреть. Первой по дороге встречается аккуратная церковка Николы Рубленого, принадлежащая ранее ярославскому кремлю, который располагался в этом месте. Дальше, с правой стороны, находится храм Спаса на Городу, украшавший когда-то торговую площадь. Описания его имеются в летописях XV века. Праздничный гарнизонный храм Архангела Михаила, находящийся далее, отличается яркими красками. В его экстерьере видно, как менялась мода в архитектуре в течение 25 лет, пока продолжалось строительство.
Церковь Николы Мокрого в Ярославле
Пройдя по Которосльной набережной от центра и повернув на улицу Чайковского, можно увидеть прекрасный архитектурный ансамбль церкви Николы Мокрого (Николая Чудотворца) и Тихвинской иконы Богоматери. Она построена из красного кирпича и сочетает все лучшее, что умели делать зодчие и живописцы в XVII веке. Кирпичные стены гармонируют с зелеными изразцами в наличниках окон, паперть имеет красивую кованую ограду, на колокольне сохранились фрагменты часов, а помещения внутри украшены фресками,повествующими о жизни Николая Чудотворца. Примечательно, что фрески впервые были написаны единой лентой.
Храм Никиты Мученика в Ярославле
Если идти по улице Чайковского и повернуть налево на улицу Салтыкова-Щедрина, не удастся пропустить маленькое белокаменное строение с высокой кирпичной колокольней. Эта святыня — настоящая жемчужина города. Она совершенно не впечатляет снаружи, но внутри открывается богатством росписи и атмосферой наполненности и благодати.
Храм Иоанна Предтечи в Ярославле
Которосльная набережная упирается в проспект Толбухина, и, если перейти по нему через Которосль, почти сразу справа покажется пятнадцатиглавый храм Иоанна Предтечи, поражающий своей красотой и утонченностью. Его изображение можно увидеть на купюре в 1000 рублей. В оформлении этого памятника архитектуры использован фигурный кирпич и изразцы— можно часами ходить вокруг, разглядывая и восхищаясь тем, какой разнообразный и интересный декор у стен. Внутри сохранились фрески XVII века и богатый растительный орнамент.
Крестобогородский и Свято-Тихоновский храмы в Ярославле
Крестобогородский храм (Московский просп., 161), расположенный на окраине города, очень неприметный, возведен в знак ограждения горожан от моровой язвы. В советское время оставался действующим, поэтому сохранилось внутреннее убранство и уникальный живописный крест предположительно 1760 года создания. А Свято-Тихоновский — совсем новый, он еще строится (Ленинградский просп., 97 а). Однако в нем уже регулярно проходят богослужения, и прихожане хвалят церковный хор.
Икона от зубной боли. Историк – о судьбах ярославских храмов
Основными достопримечательностями Ярославля являются древние храмы и монастыри. Так, в прошлом году состоялись грандиозные торжества по случаю 700-летия основания Толгского монастыря, в этом празднуем 400-летие Кирилло-Афанасьевского монастыря. Сможем ли мы сохранить многовековое наследие? На этот вопрос отвечает кандидат исторических наук Мария Александрова.
С каждого купца – по церкви
Владислава Куимова, «АиФ-Ярославль»: Мария Вячеславовна, приезжих всегда удивляет, почему в Ярославле так много церквей.
Мария Александрова: Здесь стоит учесть два момента. Первый: такие древние города, как Ярославль и Ростов, были центрами колонизации, христианизации. Они находились довольно далеко от Киева. Церковь в то время – это оплот государственной власти.
Второй момент: в это сложно поверить, но Ярославль был вторым по богатству городом во всей Руси. Капитал – это всегда амбиции, стремления и честолюбие. Каждый купец хотел в своей жизни сделать святое дело – построить храм. В основном всё, что мы сейчас любим и ценим, – это памятники архитектуры 17-го века. В 18-19-м веках богатейшие люди перебирались в Санкт-Петербург. Соответственно, за это время строится гораздо меньше храмов.
То есть количество церквей в Ярославле связано с историей города, проживающими здесь людьми и их возможностями. Любопытный факт: до революции в Ярославле на 100 тысяч жителей приходилось 116 церквей. Потом многие из них были разрушены во время гражданской войны, когда бомбили город. В то время сюда с реставрационной комиссией приехал архитектор Пётр Барановский, и только благодаря его усилиям удалось спасти многие памятники архитектуры.
А в 30-е годы храмы просто уничтожали. Уникальный случай произошёл в 1934 году. Тогда советские власти собрались взрывать церковь Ильи Пророка. Скромный музейный работник Николай Кузнецов заперся в храме и наотрез отказался выходить. Рискуя собственной жизнью, он спас прекрасную церковь. Через некоторое время к нему присоединился Барановский, который вёл переговоры с местным начальством. Так человеческий фактор сыграл огромную роль при спасении города.
– Есть ли сегодня меценаты на земле Ярославской?
– Раньше меценаты жертвовали деньги на храмы, потому что не знали, куда их отдать ещё. В 18-19 веках выделяются средства на училища, тюрьмы, какие-то социальные институты. Сейчас выбор ещё больше. Верующий человек может просто пожертвовать деньги в любой фонд. Процесс становится более интимным. Тем не менее, мы все знаем Виктора Тырышкина, построившего на свои средства Успенский собор в Ярославле, он почётный гражданин города. Олег Жаров участвует в восстановлении села Вятское. Много примеров людей, которые действительно помогают. Не меньше тех, кто старается не афишировать этого.
– Если говорить о современных постройках, то являются ли они значимыми для архитектуры города?
– Конечно, сложно назвать новое строительство архитектурными шедеврами. Но я не удивлюсь, если через много лет экскурсоводы будут говорить: «Это памятник архитектуры 21-го века». Есть определённые современные тенденции. Никольский собор в Переславле похож на Успенский в Ярославле. Оба они построены на пожертвования Тырышкина, но разными архитекторами. Похожие храмы я видела в Екатеринбурге, Калининграде. Такова стилистика нашего века.
Есть другой спорный момент: как новые строения уживаются со стариной? Архитекторам необходимо продумать, как древняя церковь будет смотреться рядом с современным зданием. Рядом с храмом Николы Мокрого стоит планетарий. Как это смотрится? На мой взгляд, нормально. Но ТРЦ «Аура» в самом центре города?! Это другой разговор. Или ситуация: стоит храм, а рядом с ним стройка, забивают глубокие сваи, что приведёт к размытию грунта. Почему архитектор не задумался о сохранении памятника? Церкви у нас – визитная карточка города, способ привлечения туристов.
Главное – уважение
– Как ярославцам сберечь наследие для будущих поколений?
– Необходим контроль со стороны архитектурных органов, специалистов, искусствоведов. При этом и сами верующие должны понимать, что они приходят не просто в храм, а это объект культурного наследия. Элементарный пример – фрески на стенах разрушаются от влажности. Не нужно заходить в помещение в плащах, с зонтами. Не устраивать толкотню в церквях, не задевать стены руками. Главное – это уважение.
– Сейчас церкви в историческом центре города – это места для верующих людей или больше для туристов?
– Это достаточно интересный момент. По моим личным наблюдениям, для многих людей церковь стала внешне формальным местом. Таким она была и в средневековье. Конечно, этого не афишировали, а сейчас всё просто подаётся более цинично. Женщина идёт в брюках, шортах, на входе в церковь надевает юбочку, выплёвывает сигарету, нацепляет платочек, и она уже такая набожная и хорошая. Люди не совсем воспитаны в плане церковного института. Мало кто ходит в церковь каждый день или каждую неделю. Когда в храме Ильи Пророка проходят службы, там 5-6 человек. В Успенском соборе так же, ну 20 человек максимум. Люди, не разобравшись, пришли на экскурсию, но пытаются одновременно и смотреть фрески, и покупать сувениры, и ставить свечи.
Кстати, есть одна история, связанная с Ильинско-Тихвинской церковью. Раньше там находилась икона, которая якобы исцеляла от зубной боли. По старым поверьям, если её погрызть, то человек исцелится. С пары уголков остались реальные отпечатки зубов людей. Такое народное средство пользовалось популярностью до появления больниц. Проверить эту теорию сейчас, конечно, нельзя. Икона является музейным экспонатом.
– Как вы считаете, сохранится ли облик Ярославля через 100-200 лет? И будет ли он таким же привлекательным для путешественников со всего мира?
– По моему мнению, ярославцы – большие молодцы, стараются сохранить то, что им досталось от предков. При этом город не может оставаться таким, каким был в 17-м веке. Раньше женщины полоскали бельё в лужах, а сточные канавы проходили рядом с жилыми домами. А в 19-м веке все фасады были завешаны странными рекламными табличками. Разве это нужно оставлять? Нам сильно повезло, что во время Великой Отечественной войны немцы не тронули Ярославль. Сегодня город развивается, меняется. Главное – это продуманность и адекватность в любом деле.
Храмы Ярославля. Красота русской архитектуры
При изучении церквей сразу бросается в глаза одна деталь – они почти все построены в 17 веке, большей частью во второй его половине. Это говорит о том, что в царствование Алексея Михайловича, а также его детей Федора и Софьи – Ярославль переживал небывалый экономический расцвет. Интересно, что в Вологде очень схожая картина.
Церковь Ильи Пророка, 1647 – 1650 годы. Большая и красивая. Сейчас как храм не действует, это музей.
Если пройти к набережной, то во дворе будет еще один храм. Это церковь Николы Надеина (Чудотворца) , построена в 1620-1622 годы. Святой Николай здесь особо популярен, как мы убедимся еще не раз. Скорее всего, это связано с тем, что он покровитель путешественников, и в купеческом городе его заступничество было особо важно.
Успенский собор. Восстановлен в 2000-е годы, на месте древнего утраченного собора 1213-го года постройки.
Внутри очень красиво!
Церковь Николая Чудотворца в Рубленом городе. 1695 год.
Храм Спаса на Городу. 1670 год.
Церковь Архангела Михаила. Строилась с 1657 по 1682 годы.
Возле Спасо-Преображенского монастыря и памятника Ярославу Мудрому – можно увидеть красивую церковь Богоявления Господня, 1693 года.
Спасо-Преображенский монастырь, называемый также Ярославским Кремлем – тоже богат красивыми церквями.
( Отдельно о монастыре моя статья здесь: https://pohod-vosemvrat.livejournal.com/7846.html )
Идем в район Толчковой Слободы . Там нам встретится Собор Федоровской Иконы Божией Матери, 1687 года
А рядом – местная церковь Николая Чудотворца, 1691 года.
Вместе они образуют единый архитектурный комплекс в Толчкове.
Далее – самая красивая церковь Ярославля, изображенная на 1000-рублевой купюре. Это храм усекновения головы Иаонна Предтечи (или просто – церковь Иоанна Предтечи).
Был сооружен жителями Толчковской слободы в 1671-87 гг. Это единственный в древнерусской архитектуре пятнадцатиглавый собор.
Возле храма – Святые врата с надвратной церковью
А еще рядом – величественная колокольня.
Очень необычная архитектура. Словно из сказки.
Храм и колокольня вместе – великолепное единое целое.
А вот храм, который виден со стрелки возле слияния Которосли и Вологи, на другом берегу. Это церковь Иоанна Златоуста в Коровниках. Построена в 1654 году.
Еще одна церковь Николая Чудотворца (Николы Мокрого), расположенная на улице Чайковского, недалеко от Аллеи Космонавтов. Построена на средства купцов в 1672 году.
Рядом с ней стоит маленькая церковь Тихвинской Иконы Божией Матери, 1686 года.
Недалеко от вокзала можно увидеть Вознесенскую церковь, 1682 года. А слева от нее – Сретенская церковь, построенная
уже в 1790 года, в традициях классицизма. Это церковь теплая, то есть отапливаемая зимой, пригодная для зимних богослужений Вознесенского прихода. Часто два храма строили именно по этой причине – один для лета, другой для зимы.
И обязательно стоит упомянуть красивейший Толгский монастырь, который находится на другом берегу Волги. Туда из Ярославля можно за полчаса доехать на автобусе.
(Подробно о монастыре смотрите в моей статье здесь: https://pohod-vosemvrat.livejournal.com/8448.html )
Вам понравился материал в моем блоге? Если да, то можете отблагодарить немного, поддержав мой проект. Киньте небольшую сумму на мой телефон +7-981-8345749 , это поможет мне в организации моих путешествий и исследований. Ваш вклад поспособствует развитию туризма и краеведения.
Источники:
https://zen.yandex.com/media/id/5b83c1b5fbb04800aa22c104/cerkvi-i-hramy-iaroslavlia-5d6a2f19c7e50c00b33d6172?from=feed&rid=380046290.505.1573901263376.31884&integration=site_desktop&place=layout
https://yar.aif.ru/culture/culture_details/ikona_ot_zubnoy_boli_istorik_-_o_sudbah_yaroslavskih_hramov
https://pohod-vosemvrat.livejournal.com/14212.html
