Как в Израиле относятся к гомосексуалам

Гомосексуализм в Израиле

В Торе (священном писании иудеев) тема гомосексуализма фигурирует неоднократно (например, в легенде о Содоме и Гоморре). Также наряду с гомосексуализмом там представлены и другие половые извращения (например, инцест и скотоложство). Стоит отметить, что все эти явления упоминаются в негативном свете (то есть осуждающе), а их участников часто постигает суровая кара свыше (например, в той же легенде о Содоме). Тем не менее, факт многократного упоминания еврейских половых извращений в Торе позволяет судить о том, что они, в особенности гомосексуализм, были широко распространены среди евреев ещё в ветхозаветные времена.

В современном Израиле часть ортодоксальных иудеев резко выступает против проведения гей-парадов и другой пропаганды гомосексуализма. Они неоднократно проводили митинги и манифестации перед проведением гей-парадов, призывая к их отмене, и устраивали массовые беспорядки. Однако высший религиозный законодательный орган консервативного иудаизма, центрального течения во всемирном иудаизме, в декабре 2006 года проголосовал за то, чтобы разрешить гомосексуалистам посвящение в сан раввина и заключение однополых союзов — при одном том только беспременном условии, чтобы еврейские гомосексуалисты употребляли друг друга не в зад.

Вряд ли это ограничение окажется для еврейских гомосексуалистов обременительным, поскольку большинство их употребляет друг друга в рот.А в другой (реформистской) ветви иудаизма, распространённой в Соединённых Штатах, решение о легализации однополых браков и о посвящении представителей секс-меньшинств в раввины было принято ещё 29 марта 2000 года на Центральной конференции американских раввинов. Таким образом, в современном Израиле только ортодоксальные иудеи резко выступают против проведения гей-парадов и другой пропаганды гомосексуализма. Впрочем, случаи гомосексуализма наблюдаются и в их среде. Так, в Иерусалиме 31 июля 2011 года были арестованы трое мужчин из ультрарелигиозного района в возрасте 42, 45 и 67 лет, обвиняемые в совершении непристойных действий, актов содомии и сексуальных надругательствах над десятками соседских детей в возрасте от 5 до 10 лет; полиция огласила подозрения в том, что мужчины хитростью заманивали детей к себе домой после уроков Торы и Талмуда, где и совершали противозаконные действия.

Быть содомитом в глазах еврея — выше, чем быть неевреем. Даже еврейские критики гомосексуализма (например, заместитель министра по делам религий раввин Эли бен Даган) утверждают, будто бы еврей-гомосексуалист обладает «высшей» душой, чем любой гой-натурал. – Однополые союзы в Израиле признаны на правах незарегистрированных сожительств с 1994 года. Ранее в Израиле уже действовал закон о незарегистрированных сожительствах, однако он не распространялся на однополые пары. После ряда судебных исков в 1994—1996 годы однополые незарегистрированные сожительства получили ряд прав, которыми наделены разнополые супруги, состоящие в браке, например право на наследство, льготная ссуда на приобретение жилья, социальное жилье.

В Израиле нет понятия гражданского брака, но узаконены религиозные браки, например, брак заключенный при содействии раввина. Таким образом, пары (однополые пары, а также, например, коэн и разведённые женщины, или даже разнополые пары, в которых один из партнёров — не еврей) не могут официально узаконить свои отношения. Однако, Израиль вынужден признавать гражданские браки, заключённые заграницей. Таким образом, жители Израиля, для которых невозможен или неприемлем религиозный брак, регистрируют его за границей или довольствуются фактическим браком.

Решением от 21 ноября 2006 года Верховный суд Израиля постановил, что лица, заключившие однополые браки за рубежом, имеют право на внесение этих данных в реестр Управления регистрации населения и иммиграции МВД в “статистических целях”. При этом в решении суда подчеркивается ограниченный характер данного постановления:
“Суд настоящим выносит решение о том, что в рамках правового статуса Управления регистрации населения как статистического и регистрационного органа, и с учетом обязанностей, возлагаемых на чиновника регистрации населения в качестве сборщика статистической информации для ведения реестра населения, чиновник регистрации населения должен внести в реестр населения предъявленные ему истцами данные об их вступлении в брак. При этом суд не выносит прецедентное решение о признании однополых браков в Израиле; не выносит решение о присвоении такому браку какого-либо нового статуса; не занимает какую-либо позицию по вопросу о признании в Израиле однополых браков, заключенных вне пределов Израиля (будь то между жителями Израиля или между не-жителями Израиля.” (Из решения Верховного суда Израиля по делу 3045/05, Йоси Бен-Ари против Руководителя Управления регистрации населения и иммиграции МВД). При этом Верховный суд признал за однополыми парами, состоящими в однополых браках, ряд прав, в том числе на совместное усыновление детей.

Согласно опросу, проведённому Институтом Смита, 62 % жителей Израиля поддерживают гражданские браки и 52 % — однополые браки. Какое государство можно считать самым “голубым” на планете? Без сомнения — Израиль. Тель-Авив, наряду с Амстердамом, Нью-Йорком и Берлином, входит в число важнейших центров глобального гомосексуализма. Израильское законодательство содержит самые либеральные на Западе правовые нормы в отношении “голубых” и “розовых”. В Тель-Авиве и Хайфе создана и действует инфраструктура мирового класса: клубы, консультационные центры, сеть соответствующих торговых учреждений, отели и т.д. — для гомосексуалистов и лесбиянок. Массовые и пышные гей-парады проводятся именно в еврейском государстве.

Гомосексуализм в Израиле стремительно молодеет — к такому выводу пришла группа исследователей из Университета Тель-Авива. Доктор Гай Шило, комментируя результаты проведенных под его руководством исследований, заявил: “Еще пятнадцать лет назад гомосексуалисты начинали говорить о себе открыто только после 22 лет. Сегодня планка находится на уровне 16 лет и продолжает опускаться”. Более 20 агитклубов Ассоциации гомосексуалистов и лесбиянок оказывают сами-знаете-какую “психологическую помощь” еврейским подросткам в возрасте от 14 лет.

Порой кажется, что незримый, но актуальный лозунг дня в Израиле: эффективный сионист должен стать геем “Голубые” и “розовые” заседают в израильском правительстве, избираются мэрами городов, растет их численность в кнессете и израильской армии, в Моссаде и Гистадруте. Идит Клейн, директор еврейской организации “Кешет”, активно защищающей интересы еврейских гомосексуалистов и лесбиянок, утверждает, что уже 12-14% израильских евреев являются активными приверженцами, пропагандистами и защитниками однополой любви. Как и в любом “развитом” западном обществе, израильские сторонники нетрадиционной сексуальной ориентации — наиболее активная и динамичная часть общества.

Мэр Тель-Авива Рон Хульдаи недавно выделил 100 тысяч шекелей из городского бюджета на съемки фильма о райской жизни “розово-голубых” в Израиле. В прошлом году израильский министр социального обеспечения Ицхак Герцог заявил, что будет добиваться бюджетных ассигнований для финансирования гей-клубов, чтобы “позволить молодым гомосексуалистам и лесбиянкам лучше адаптироваться в обществе”. Бывший премьер-министр и нынешний лидер самой многочисленной фракции в кнессете Ципи Ливни во время своего недавнего выступления в Тель-Авиве с искренним воодушевлением кричала в микрофон: “Я призываю всех, кто все еще стесняется и боится признаться родителям и близким в том, что он гомо или лесбо — признаться в этом сегодня!” Кстати, Ливни карьеру сделала в Моссаде.

Как известно, сплоченные гомосексуальные сообщества в большинстве развитых западных странах являются одними из наиболее влиятельных элитарных политических и культурных групп, воздействие которых на внешнюю и внутреннюю политику, основные тренды в социальной жизни, СМИ, шоу-бизнесе и моде постоянно растет. newsland.ru Неудивительно, что геи всего мира консолидированно поддерживают голубой Израиль. И в том числе на уровне государственных структур, поскольку кто знает, кто в РФ гомосексуалист. Главное, чтобы им не дали доступ к госсекретам. Вот где проблема гомосексуализма. Ведь они между собой как братья и ближе друг другу, чем Родина.

В прошлом году израильские власти ввели безвизовый режим для туристов из России. Ходят упорные слухи, что произошло это историческое событие благодаря совместным, скоординированным действиям высокопоставленных израильских и российских гомосексуалистов. Теперь богатые и влиятельные российские содомиты могут спокойно развлекаться в лучших гей-клубах Тель-Авива. И это – хорощо. Главное, чтобы Родину не продавали.

Израиль и гомосексуализм

Г ей-прайды стали стандартным явлением во многих западных, либеральных странах. Конечно, на Ближнем Востоке все иначе… но есть одно заметное исключение — Израиль.

Однако, в отличие от стран Запада, во всем Израиле вы не найдёте ни одной мессианской общины, которая поддерживала бы однополые браки.

Прежде всего, следует сказать, что мы любим наших друзей-геев! И мы не хотим, чтобы они пропустили всё то, что Бог имеет для них. Однако, учитывая конкретные проблемы, с которыми сталкиваются мессианские евреи, развилось хорошее понимание трёх ключевых библейских вопросов, которые, как оказалось, могут быть очень важными в этой дискуссии. Они напрямую касаются следующих распространённых возражений:

1. Вы считаете, что мы всё ещё должны исполнять законы из 18-й главы книги Левит? Вы едите устрицы? Это ведь тоже мерзость! Так что эти законы больше не действуют.
2. Иисус никогда не упоминал о гомосексуализме! Почему вы придаёте этому такое большое значение, если Он не придавал?
3. Пока вы любите своего партнёра и верны ему, не имеет значения, какого он пола.

И вот три ответа на эти возражения:

1. Мессианские евреи и Тора

Здесь, в Израиле, очень важно, чтобы еврейские верующие в Иешуа понимали, как толковать Тору и применять её сегодня в своей жизни. Какие аспекты Синайского завета актуальны сегодня, а какие были заменены Новым Заветом в крови Иешуа? Мы написали об этом книгу под названием “Reading Moses, Seeing Jesus” (Читая Моисея, видя Иисуса), которую вам следует прочитать, если вам трудно понять закон. Многие христиане не знают, почему мы соблюдаем Десять Заповедей, но не особо переживаем по поводу смешанных тканей.

Так уж случилось, что я ненавижу устрицы и сказал бы, что они действительно являются мерзостью! Однако, я не считаю, что поедание устриц и креветок оскорбительно для Бога сейчас, когда мы находимся в Новом Завете. Почему? Откуда эта избирательность?

Сегодня нам было бы очень тяжело реализовать весь закон, даже если бы мы этого захотели. Для начала, у нас нет Храма. Животные жертвоприношения более невозможны, и Новый Завет ясно объясняет, как это всё указывало на Иешуа и Его жертву за нас. Например, проблемы истечения из тела относятся к вопросу потенциальной жизни и смерти, Божьей страсти к жизни и скорби о смерти. Эти законы исполнились в жизни, смерти и воскресении Мессии. Видение, данное Петру в Яффо, разъяснило это — креветки возвращаются в меню.

Но мораль закона всё ещё действует. Законы, такие, как забота о вдовах и сиротах, защита интересов нуждающихся и угнетённых, не ставить подножки слепым и не спать с родственниками, всё ещё актуальны для нас, как и ранее.

А как насчёт запрета гомосексуализма?

1 Тим. 1:8-11 говорит, что закон хорош при правильном использовании.

Затем Павел фактически перечисляет Десять Заповедей, по порядку, включая гомосексуализм наряду с сексуальной безнравственностью.

“Мы знаем, что Закон хорош, если им правильно пользоваться. Мы знаем также, что Закон существует не для праведного, а для нарушителей Закона и для непокорных, для нечестивых и грешных, для тех, кто не признает ничего святого, и для безбожников, для тех, кто бьет своего отца или мать, для убийц, для развратников, гомосексуалистов, работорговцев, лжецов, клятвопреступников и всех, кто занимается тем, что противоречит здравому учению и не соответствует доверенной мне славной Радостной Вести благословенного Бога.” (1 Тим. 1:8-11, НРП)

Эти законы всегда актуальны, потому что они не символичные, образовательные или временные, но потому что они разграничивают то, что правильно и неправильно. Павел понимает, что грехи злословия, убийства, сексуальной безнравственности, содомии, воровства, лжи и непокорства противоречат здравому учению.

Десять Заповедей также выражают гетеросексуальные ожидания (“Почитай отца твоего и мать твою”, Исх. 20:12), и нигде в Писании мы не видим, чтобы Бог изменял Свои ожидания в этом вопросе.

2. Мессианские евреи и божественность Иешуа

Ещё одна область, на исследование которой мессианские евреи потратили немалое время, — это идентичность Иешуа. Это вопрос, который нам приходится отстаивать регулярно, и нам хорошо знакомы стихи из Танаха, показывающие, что Иешуа и Отец — одно.

Когда люди говорят, что Иисус не говорил о гомосексуализме, они подразумевают, что Иисус — не Бог.

Они забывают, что Иешуа есть Слово, что Он — Бог, и был с Богом с самого начала. Они не понимают, что это именно Иешуа, Господь во плоти, приходил в гости к Аврааму по дороге в Содом в 18-й главе книги Бытие. Они обманывают сами себя, не принимая тот факт, что Святой Дух, вдохновивший Павла, это тот же самый Дух Иисуса (Деян. 16:9; Флп. 1:19).

Иисусу есть что сказать по этому поводу.

Но даже если вы принимаете только Его слова, записанные в четырех Евангелиях, вам всё равно нужно разобраться с некоторыми проблемами. Проблемами, которые особенно близки, опять таки, сердцам мессианских евреев.

3. Еврейское понимание “свадебной парадигмы”

Бог говорит о Своих отношениях с людьми в терминах невесты и жениха, мужа и жены, страстной любви и недозволенного секса на протяжении всей Библии (см. Осию, Песнь Песней, Иеремию 2-3, Исаию 51 и др.). Это образец, по которому нам следует учиться.

Бог мог бы создать людей и нашу репродуктивную систему какими угодно, но Он создал мужчину и женщину. Он говорит нам через замысел Своего творения очень глубокие и важные истины о нас и наших отношениях с Ним, но сатана очень старается разрушить эту метафору, чтобы её значение было утрачено. Водди Бокам говорит, что изображение гомосексуализма как замысла Божьего является “богохульством по отношению к образу”.

Эта проблема затрагивает саму суть Божьего сердца и план для человечества. Он создал нас, чтобы любить, и для любви — Библия начинается со свадьбы и заканчивается свадьбой, а посередине её тоже есть свадьба (Песнь Песней), потому что это образ, который Бог даёт нам как описание всего значения нашего существования. Иешуа как жених и Его народ как Его невеста. Как пишет Павел, брак — это тайна, говорящая об этой любви и указывающая на наше полное единство с Ним в вечности. Земной брак между мужчиной и женщиной — это огромный дорожный знак, указывающий на эту вечную и потрясающую истину.

Установленное Богом в книге Бытие понимание нашего образца брака — это то, что Иешуа поддерживает в Мф. 19. Он также подтвердил, что Еврейские Писания являются вечным Божьим Словом.

Что это значит для людей, испытывающих однополое влечение?

Если всё это правда, то это печальная новость для тех, кто верит в Иисуса, но испытывает влечение к людям своего пола. Что бы ни было причиной такой ситуации (и это сложный вопрос), геи оказываются перед сложным выбором. Это может означать безбрачие на всю жизнь.

Большинство геев, возможно, не выбирали те влечения, которые они испытывают, и, возможно, даже не желали их, но у всех нас есть выбор в том, как вести себя со своими влечениями. Будь то одинокие, женатые или геи, — мы все должны противостоять искушениям в своём разуме и своих действиях.

У нас всё так же есть выбор, даже если этот выбор дается с трудом. Но есть надежда. Обратите внимание на то, что сказал Павел в 1-м Послании к Коринфянам:

“Разве вы не знаете, что неправедные не наследуют Царства Божьего? Смотрите, чтобы вам не обмануться. Никакие развратники, никакие идолопоклонники, нарушители супружеской верности, пассивные и активные гомосексуалисты-мужчины, воры, корыстолюбцы или пьяницы, клеветники или мошенники Царства Божьего не наследуют. А некоторые из вас именно такими и были, но вы были омыты, освящены и оправданы Духом нашего Бога во Имя Господа Иисуса Христа.” (1 Кор. 6:9-11, НРП)

Некоторые из коринфских верующих, очевидно, практиковали гомосексуализм, но Павел говорит об этом в прошлом времени. В Мессии они были омыты, освящены и оправданы во имя Иисуса. В Его имени есть надежда на новый старт и новую жизнь.

Наше сердце по отношению к геям в Израиле

Тель-Авив в Израиле — это гей-столица Ближнего Востока. То, что люди из соседних стран могут приехать и найти безопасность и свободу, продолжая практиковать свой образ жизни, намного лучше, чем та жестокость и убийства, с которыми они могут столкнуться в других местах. Но, тем не менее, мы желаем им, — и всем остальным, — не просто мирской “свободы” в этой жизни, но истинной свободы в грядущей жизни. Мы не желаем никого отвергать, мы хотим пригласить каждого, без исключения, прийти и познать новую жизнь в Мессии.

Мы не капитулируем перед духом века сего и не говорим, что гомосексуализм больше не является проблемой для Бога. Это ложь сатаны, и мы не хотим, чтобы кто-то был обманут. Неспособность обратиться от своих грехов будет дорого нам стоить, и это последнее, чего бы мы хотели. Мы отказываемся лгать, распространяя ложное евангелие, которое не спасает, потому что, в конечном счёте, оно не является любовью. Вот наш сердечный призыв: Приди к Отцу! Получи Божье прощение, возьми свой крест и следуй за Иисусом, как это сделали мы. Бог любит тебя, Иисус умер за тебя, и мы хотим наслаждаться вечностью с тобою вместе!

Цена следования за Иисусом для геев высока, это невозможно отрицать. Но Он достоин того, чтобы отказаться от всего, что у нас есть.

“Он не настолько глуп, чтобы отказаться от того, что он не может удержать, ради того, что он не может потерять” (Джим Эллиот)

Почему вы против гомосексуалистов?

Почему религиозный мир Израиля так встревожен намерением гомосексуалистов провести в Иерусалиме очередной «Парад гордости»? В., Иерусалим

Отвечает рав Бенцион Зильбер

Земля Израиля — особая, Святая земля, которая не терпит греха. Сказано в Торе (Ваикра, 18:28): «Да не изрыгнет земля вас, если вы ее оскверните, как изрыгнула народ, бывший до вас». Мы уже пережили несколько изгнаний за наши грехи, и последнее из них еще не закончилось. Право жить на Святой земле надо заслужить.

Мужеложество Тора относит к запрещенным половым связям. Это закон для всего человечества. (Насколько предрасположенность к гомосексуализму может быть укоренена в природе человека, мы здесь не анализируем. По мнению врачей и психологов, она в большой степени определяется внешними факторами: семьей, окружением, воспитанием, т. е. факторами психологическими, а не генетическими. Конечно, Б‑г по-разному судит за его поступки человека с такой предрасположенностью, и человека, занимающегося этим исключительно от пресыщения и развращенности. Тем не менее, определённо эта предрасположенность находится в рамках выбора. Она преодолима, как всякая другая предрасположенность к дурному, скажем, к присвоению чужих вещей. Над этим можно работать.)

Более того. В связи с главой «Ноах» мидраш говорит, что окончательное решение о потопе Б-г принял, когда люди узаконили мужеложство (до этого, несмотря на многие нарушения, включая и гомосексуализм, Всевышний воздерживался от такой суровой кары).

В чем цель «Парада гордости»? В чем его смысл? Утвердить неправильное как норму, узаконить его. Мидраш приводит рассказ о пассажире большого корабля, который сверлил отверстие в полу своей каюты, добираясь до днища. На протесты других пассажиров он возражал, что это его личное дело, которое их не касается. «Если ты доберешься до днища, утонем мы все», — ответили ему пассажиры.

Помню, предыдущий, не столь многолюдный, как планируется сейчас, «Парад» проходил в относительно мирное время, в период затишья. Сразу после него теракты возобновились. Не утверждаю, что между этими событиями существует прямая связь. Но когда люди совершают неправильные действия, а за ними следует трагедия, такую связь предположить можно.

Мы протестуем против «Парада», потому что молчание, т.е. как бы безмолвное согласие с происходящим, опасно для нашей страны, для всех ее жителей.

Источники:

https://www.proza.ru/2017/02/20/1847
https://ieshua.org/izrail-i-gomoseksualizm.htm
https://toldot.ru/urava/ask/urava_1471.html